QUE IMPORTâNCIA TENHO eu?

INÉDITO

Todos nós deveríamos fazer esta pergunta a nós próprios. Todavia, tenho a certeza que teriamos dificuldade em obter uma resposta esclarecedora, por sermos incapazes de fazer uma auto-análise dos nossos comportamentos.

A resposta depende de cada caso em si e para se tirar uma conclusão, impõe-se reduzir-nos à mais extrema simplicidade e despir-nos de preconceitos. Por sermos egoístas por natureza e pretendermos alcançar um ascendente sobre o nosso próximo, abrimos frentes de confronto e de guerrilha de que acabam por sair ambas as partes molestadas.

Estes desencontros são prejudiciais porque são desestabilizadores, provocando fortes danos emocionais e materiais. Os exemplos destas situações são a perder de conta, podendo citar alguns, bastante evidentes, que são do meu conhecimento:

a) – determinada herança de cerca de um milhão de euros arrasta-se pelos tribunais há cerca de 8 anos, por falta de consenso, entre os herdeiros, na sua partilha. Este impasse ocasiona sérios prejuízos materiais resultantes das despesas judiciais e de advocacia, além dos efeitos psicológicos nocivos;
b) – um condutor que se acha dono da estrada e que, arrogantemente, despreza as regras de trânsito, pondo em risco a sua própria vida e a de terceiros, recorrendo ainda ao insulto e até à confrontação física;
c) – a intolerância, por facciosismo, de adeptos de determinado clube de futebol ou outro desporto, que não sabem desfrutar e aceitar com desportivismo a disputa de um jogo e o resultado final, quando desfavorável, agredindo verbal e fisicamente os adeptos adversários.
d) – a prepotência de certos detentores de cargos públicos e de instituições bancárias que não respeitam os mínimos direitos dos utentes e clientes respectivos, criando-lhes dificuldades e obstáculos, não permitindo a resolução de assuntos simples e legítimos.

Eu poderia alongar-me em muitos mais exemplos, mas é evidente que estas aberrações do relacionamento de muitas pessoas resultam de se acharem com direitos próprios, acima do concidadão comum, que por educação, formação e natureza própria evita o confronto e conflito a que é exposto. Para se pôr termo a este comportamento defeituoso, basta respeitarmos o nosso concidadão e acharmos que, em valores morais e de direito, somos todos iguais, independentemente de raças, credos, instrução, profissão, gostos, usos, costumes e tudo o que faz parte da identidade de cada um.

PÔR AS PESSOAS A PENSAR

INÉDITO

Quando escrevo é meu propósito alertar as pessoas para tudo que seja contranatural e que tanto afecta as suas relações amistosas e pacíficas. Os meus escritos pretendem chamar a atenção dos meus leitores para a necessidade de, antes de se agir, pensar como, em que tempo e a legitimidade das decisões a tomar.

Sabemos que, por ausência de diálogo e do reconhecimento dos direitos próprios que cada um tem até ao limite dos direitos do seu próximo, geram-se espirais de contradições e ofensas de que ninguém tira proveito. Das posições radicais assumidas, resultam prejuízos sérios e avultados para ambas as partes. A minha longa vivência e experiência possibilitaram-me assistir às mais diversas incongruências de situações simples, tornadas complicadas e irresolúveis, pelos respectivos interessados envolvidos.

Não vou aqui citar exemplos, porque se cada um de nós fizer um esforço de memória e parar para pensar, achará no seu próprio currículo comportamental, dezenas de casos que podiam ter sido resolvidos de maneira mais rápida e pacífica a contento das partes envolvidas que tiveram culpas repartidas.

O próprio Estado deveria abdicar da aplicação rígida das leis da justiça, impondo aos cidadãos uma filosofia de entendimento e acordo particular (extra-tribunal), na resolução de questões de menor relevância (mediante limites). Esta medida, fácil de aplicar, obrigaria os cidadãos a resolverem por si, os seus conflitos, normalmente radicalizados por teimosia e orgulho. Da sua aplicação prática, para além da supressão de custos, iriam ser eliminados centenas de milhar de processos judiciais que entopem os tribunais e de que é público ascenderem a mais de um milhão de processos.

Sinto que esta medida nunca será tomada porque iria colidir frontalmente com interesses instalados dos agentes profissionais interessados no arrastamento, por tempo indefinido, dos processos pendentes que terão custos elevados.

AS DAMAS E O XADREZ

INÉDITO

Estes jogos estiveram em voga nos 3 últimos quartéis do século passado e requeriam perspicácia, concentração e muita fluidez de raciocínio pelo que achei dar-lhes a minha interpretação em trecho corrido para fugir aos cânones da rigidez da pontuação na mesma ligeireza como hoje os assuntos sérios e menos sérios são tratados sendo então as Damas consideradas de trato simples e jogadas pela plebe e o Xadrez jogado pelas Elites que eram donos e senhores do dinheiro do poder e do saber enquanto que as damas se jogava quase sempre a feijões ou com tostões o Xadrez era disputado com fortes apostas de dinheiro por grandes empresários membros do aparelho político com Salazar à cabeça por ser reconhecidamente um exímio jogador tanto no plano interno como no plano externo do país em que saía sempre vencedor no plano político deixando para o plano privado algumas vitórias para proveito dos restantes jogadores da retaguarda suportes do poder aumentando o património destes colaboracionistas e engrossando os cofres do Estado especialmente com barras de ouro até ao dia que a intervenção da oposição a esta forma de jogo viciado levou Salazar a mudar a posição do Xadrez de horizontal para vertical de modo a permitir que os adversários vencidos fossem passando para o outro lado do tabuleiro retirando-os definitivamente de cena e pondo-os a espreitar e a respirar pelo xadrez mas como a providência é soberana acima de qualquer outra autoridade interveio inesperadamente provocando a queda de Salazar da cadeira em que ele ainda gizava uma das suas jogadas contundentes impossibilitando-o definitivamente de governar todavia ainda hoje se pratica o jogo de xadrez continuando a ser privilégio das Elites mas dado a falta de conhecimentos e de preparação que tinha o Mestre Salazar não conseguiram os novos políticos dar continuidade por muito tempo às jogadas lucrativas em seu proveito próprio acabando por perder as jogadas não a favor da plebe que se sente cada vez mais prejudicada mas a favor do Exterior (União Europeia e Super-potências) continuando a plebe entretida com as Damas (leia-se futebol televisão férias e feriados) sendo este o retrato fiel de um País Faz de Conta que não acerta o passo com as exigências do seu Futuro

OS PROVÉRBIOS

INÉDITO

Segundo o Dicionário da Língua Portuguesa da Academia das Ciências de Lisboa, “Provérbios” são “máximas ou sentenças de carácter prático e popular, expresso em poucas palavras e geralmente rica em imagens e sentimentos figurados”.

Os provérbios, por encerrarem uma filosofia de vida genuína e saudável, deveriam constituir um manual de princípios e boas maneiras a seguir por todos os cidadãos. Nos países menos evoluídos, em que os valores materiais são colocados em plano secundário em relação aos valores tradicionais, estes considerados sagrados, os povos levam a sério os seus provérbios. Estes, na generalidade, são universais e têm versões próprias nas mais variadas línguas e dialectos. Em África, é mais notória a prática e seguidismo dos Provérbios.

Sou mais ousado em sugerir que deveria tornar-se obrigatório o ensino, nas Escolas, dos nossos Provérbios mais populares. A interpretação de cada um dos provérbios traria mais luz às mentes dos jovens sobre a sua formação e conduta mais correcta para lhes facilitar a inserção na vida futura, contribuindo para uma sociedade mais justa e solidária. Passo a citar alguns entre os milhares de provérbios que são de tradição popular:

« Muito falar, pouco acertar;
« Muito falar, pouco pensar;
« Muitos conhecidos, poucos amigos;
« Mais vale um sim tardio do que um não vazio;
« A conselho amigo não feches o postigo;
« Diz-me com quem andas, dir-te-ei quem és;
« É mais fácil prometer que dar;
« Espera de teus filhos o que a teus pais fizeres;
« Vê-se na adversidade o que é a amizade;
« Amor de pais não há jamais;
« Filho sem dor, mãe sem amor;
« A fome faz sair o lobo do mato;
« Quem tem fome, cardos come;
« Amigo disfarçado, inimigo dobrado;
« Amigo verdadeiro, vale mais que dinheiro;
« Amigos, amigos, negócios à parte;
« Quem te avisa, teu amigo é;
« Dinheiro compra pão, mas não compra gratidão;
« Dinheiro emprestado, anda mal parado;
« Quem não tem dinheiro não tem vícios.

Deixo a interpretação destes provérbios à livre imaginação de cada leitor, na certeza, porém, de que deles saberão tirar as ilações mais lógicas e naturais, estabelecendo comparações com as realidades da nossa vida quotidiana. Dessas comparações, concluirão que se cada um de nós tivesse sempre presente, nas nossas relações comunitárias, as mensagens transmitidas pelos provérbios, haveria maior compreensão, solidariedade e justiça.

O GRANDE PATRIMÓNIO E O HOMEM

PUBLICADO

Como é óbvio, relacionar o Grande Património com o Homem é imperativo para se tirarem ilações da necessidade de serem tomadas medidas urgentes e inadiáveis correctoras dos desvios cometidos pelo Homem.

O Grande Património é todo o Universo natural que compõe a Terra, planeta que nos foi legado pelo Poder Divino para nele vivermos. Porém o Homem não deu a devida importância a esse facto, servindo-se do seu Património Natural para o delapidar e degradar no seu proveito imediato, insensato e egoístico. Essa atitude tem passado por agredir a Natureza, devastando as matas pelo seu derrube e pelas suas queimadas, desventrando as suas entranhas para extrair as riquezas minerais, extraindo dos mares a sua fauna, secando fontes de água e mudando o curso das águas correntes, poluindo o ar através das fábricas e dos transportes mecânicos movidos a combustível, etc...

Não se vislumbra um retrocesso nos comportamentos do Homem, antes sim um recrudescimento das suas acções malévolas contra a Natureza para beneficiar das mais-valias imediatas, Assim a Natureza, inconformada, rebelar-se-á cada vez mais contra os maus tratos do Homem, causando-lhe danos gravosos materiais e morais. Este estado de coisas redundará na destruição do Grande Património que o Homem não sabe nem saberá estimar.

A COLONIZAÇÃO E A GLOBALIZAÇÃO

INÉDITO

Fenómenos estes, sociológicos, que influenciaram, profundamente, através dos séculos, a alteração da geografia e tradições e costumes, além da economia dos milhares de povos que habitaram e habitam o Planeta Terra.

A colonização foi exercida por diversas civilizações com custos e ganhos, tanto para os países colonizadores como para os colonizados, difíceis de contabilizar. Todavia, a história tem-nos revelado que os povos colonizados foram beneficiados com novos meios de progresso e civilização, possibilitando o seu desenvolvimento com a erradicação do seu primitivismo. Construíram-se novas estradas e pontes, instalaram-se fábricas, modernizou-se e desenvolveu-se a agricultura, ergueram-se aldeias, vilas e cidades, unificaram-se povos, fundaram-se nações e fundiram-se raças. Podemos concluir que o balanço da Colonização é positivo.

Quanto à Globalização, que substituiu a Colonização, verificamos que a sua acção tem sido prejudicial aos países a ela inevitavelmente sujeitos. O poderio económico, dos países globalizantes, exercido sobre os países globalizados, submete estes a regras que espartilham o seu desenvolvimento unilateral, devido à dependência económica a que ficam submetidos. O crescimento económico, aparentemente conseguido pelos países globalizados, não tem expressão redistributiva por reverter para os países dominantes e financiadores. Para além dos juros cobrados pelos financiamentos efectuados – em benefício de uma elite e não do Estado -, tiram partido das matérias-primas provenientes dos países globalizados (explorados).

A Nova Colonização (Globalização) está principalmente a afectar a vertente agrícola. As multinacionais querem cultivar matéria-prima capaz de produzir energia a ser utilizada nos países do Norte cada vez dela mais carenciados pelo crescendo do seu consumo. Os investidores abordam empresas agrícolas e os governos locais para adquirirem o máximo de terrenos aráveis para o cultivo de biocombustíveis, principalmente cana-de-açucar e palmeiras (óleo de palma). Estima-se que já tenham sido cedidos ou vendidos 5 milhões de hectares em todo o continente africano, uma área correspondente a mais de metade do território de Portugal. Este fenómeno priva a maior parte da população rural de explorar a agricultura, base essencial e ancestral da sua subsistência, fomentando a pobreza e a consequente indignação e protestos, como recentemente aconteceu em Moçambique e que poderá repetir-se, contagiando os países africanos afectados.(Parte desta informação foi extraída da revista “Visão”, nº 914).

Esta é a minha perspectiva que resulta da comparação que resolvi fazer entre a Colonização e a Globalização de que resultará uma crescente assimetria entre o estado económico-financeiro dos países dominantes e os dominados, pelo que aumentarão os índices de pobreza, das doenças, da iliteracia e inevitavelmente, das ondas migratórias das populações carenciadas, perseguidas e expulsas do seu habitat.

VIAS DE COMUNICAÇÃO E DE COMUNICABILIDADE

PUBLICADO

O Mundo terrestre materializou-ze. Com a globalização proliferaram as vias de comunicação, na vertente materialista, subalternizando a comunicabilidade. A verdadeira essência para que o Universo foi criado, com a intrusão do Homem, perdeu a sua vocação e encurtou a sua vida e existência no Cosmos em que gravita.

Quanto mais evolui a ciência na descoberta de novos processos de investigação, no sentido de contrariar a Natureza do Universo, mais este se rebela e responde com reacções violentas e devastadoras. O Homem que se considera “Senhor do Universo”, não só afronta a Natureza como lida mal consigo mesmo, não aproveitando as vias de comunicação que criou para intensificar e aperfeiçoar a comunicabilidade entre si.

Temos a faculdade e a facilidade de assistir em qualquer recanto do Mundo a todos os acontecimentos que nele se desenvolvem, sem aproveitarmos a capacidade de podermos controlar ou filtrar essa informação no sentido mais pacífico e conciliador que seria desejável. Qualquer tentativa que alguém, de bom senso e animado das melhores intenções, faça para contrariar a tendência maldosa e divisionária irradiada por essas vias de comunicação, não tem qualquer sucesso. Esta impossibilidade torna cada vez mais forte o núcleo duro que se apossou do controlo dessas vias de comunicação, utilizando os seus fortes meios económicos e sofisticados.

Tal circunstância, não viabiliza o diálogo entre os Homens e as Nações, que passaria pela comunicabilidade pacífica e ordenada, utilizando as vias de comunicação do audiovisual disponível. Outrossim, aproveita-se este recurso para lançar provocações e desafios em nome da hipotética defesa de direitos humanos, mas recorrendo, paradoxalmente, a métodos que ofendem e transigem com esses mesmos direitos dos visados.

Esta desestabilização reflecte-se em todos os quadrantes das sociedades, passando transversalmente, pelas famílias, pelas empresas, pelas profissões, pelas comunidades e pelas Nações. Por esta simples mas também paradoxal complicada situação, não se vislumbra nenhum desenvolvimento de boas intenções, acelerando deste modo a destruição e perda total de tudo o que se construiu de positivo até a actualidade.